Los próximos días de Abril, del 2 al 13, estaré por Valverde compartiendo mis “Seres Vivientes” con los Herreños.
Será en la Sala de exposiciones del Cabildo en Valverde. El cabildo realiza un pequeño acto de inauguración en la misma sala el día 2, a las 20.00 hrs. Espero verles por allí 
Durante los últimos días de estancia en la sala O’Daly, pasé de exponer a exponerme, a pintar en vivo, a construir una obra escultórica pictórica en el suelo de la sala, en la que produje entre otras cosas un cardón (captus) de 2,80 metros. Es necesario que la gente entienda en el arte no consiste en presentar cosas bonitas. Requiere un esfuerzo y una energía, que nunca es compensado por el precio de la obra. Requiere herramientas, técnica, constancia, sacrificio, derribar muchas barreras y estar preparado para soportar la marea de frivolidad y alienación que nos rodea.
Ser artista en Canarias, una gran profesión
Os contaré, qué significa ser un artista en Canarias. Posiblemente no existan muchas diferencias entre ser artista en Canarias y ser artista en cualquier otro lugar del mundo, sinceramente no lo sé. Yo hablaré de Canarias por que es aquí donde desarrollo mi actividad artística y donde recientemente he tenido la experiencia de exponer mi obra. Mi última exposición ha sido en la Sala O’Daly en Santa Cruz de la Palma.
Ser artista en Canarias, significa trabajar en tus ratos libres, creyendo en lo que haces.
Significa caminar por las montañas y bajar los barrancos a oler la basura tirada entre los brezos, o los cardones, o construcciones ilegales en el monte, o fragmentos de historia descompuesta o arrancar la hierba de los caminos reales, tocar esencia en descomposición de nuestra cultura milenaria.
Significa atravesar, preguntar, sentir y desnudar el alma de un canario a cada paso, por que necesitas hacerlo, necesitas llenarte de esencia para crear, sin esa esencia es imposible crear cosas vivas, cosas auténticas capaces de hacer vibrar a otras personas. Significa invertir dinero, para que todos esos recuerdos, y fragmentos de esencia, tomen sentido en forma de obra de arte, significa investigar en como concretarlo, necesitas tiempo, espacio, tranquilidad y mucha energía para la transformación, para transformar la esencia en algo con sentido.
Significa renunciar al olvido y buscar un lugar íntimo en el que poder compartirte, en el que poder compartir todo ese sufrimiento que has vivido creando obras de arte. Por eso buscas un espacio que sepa acogerte, comprenderte y tratarte con afecto, a ti y a tu obra. Significa dejar lo que haces habitualmente, para entregarte plenamente a una experiencia que requiere de ti el 100%.
Significa llegar a ese lugar y sentirlo impúdico, sucio, obsceno, violado y ultrajado mil veces, y sentirte obligado a entregarte, a entregarte sin condiciones. Sientes miedo por que la entrega exige siempre valor y no sabes nunca que puede pasar.
Significa sentir la necesidad de dignificar el lugar con el cual te vas a compartir y coger la espátula, raspar, pintar un lugar que no es tuyo haciendo una labor que no te pertenece. Significa barrer, fregar y colgar carteles que tu mismo has diseñado, enviados a imprenta y recogido invirtiendo tu tiempo, dinero y esfuerzo.
Significa además tener que abrir la sala la cual has dignificado con tu obra y tu esfuerzo y convertirte en objeto de arte, osea, pasar además a exponerte dentro: es bonito defender tu obra, por que nadie lo va a hacer por tí. Conoces a gente interesante, pero tu consciencia no está tranquila, por que sientes que estás haciendo un trabajo que excede tu responsabilidad.
Significa ver como una marea de personas pasean por delante de ti, ajenos a tu existencia, ajenos a tu esfuerzo, ajenos a tu alma desnuda clavada en la pared, o colgadas con nailon, o simplemente sentada en el suelo respirando, pensando: ¿valdrá la pena todo este esfuerzo?
Significa ver como la mayoría de turistas despistados prefieren mirar escaparates de baratijas chinas a Arte Canario. Significa ver y ver y ver y sentir en tu propia piel el vacío, el olvido, la indiferencia….. y darte cuenta que simplemente la gente vive ajena al mundo del arte en Canarias. Lo peor de todo que en un análisis un poco más profundo, también significa que a la cultura Canaria está por los suelos, infravalorada e ignorada por los Canarios y las instituciones.
Ante esta aberración de la cultura local en la que nos encontramos inmersos, es imposible permanecer inmóvil. Hay que hacer algo al respecto y el primer paso debe ser concienciar al pueblo canario de la necesidad del arte en general y del arte canario (osea, el arte que habla de canarias) en particular.
El grupo palmero Avernessus ha editado este mes de enero 2012 su tercer disco Salto Periférico. La verdad es que el disco es genial, hacía tiempo que no escuchaba un grupo canario con un sonido tan refinado, cuidado y para que engañarnos profesional.
Quizás sea esa afición que tengo al rock desde niño lo que me una a este grupo palmero, en lo que considero uno de los discos más hermosos que he escuchado en los últimos tiempos.
Con su segundo disco “Salemera“, Avernessus habían dejado el listón muy alto en cuanto a la calidad de sus composiciones, canciones complejas llenas de riffs de guitarra interminables, letras muy cuidadas, con algunos cortes muy originales como “Juez de Línea” donde llegaron a introducir chácaras, etc y que dejaban claro que las aspiraciones de esta banda de rock alternativo eran altas. En este segundo disco se dejaban ver la influencia de bandas de rock alternativas como “Tool” la cual sin duda sigue siendo un referente para este grupo palmero. Pero las cosas han cambiando en este último disco, y me parece un paso importante en su corta carrera musical.
Avernessus, a mi modo de ver, están en plena fase de maduración (el eslabón que se fortalece), como un niño que busca su propia identidad: crear una personalidad propia es un proceso de maduración que requiere experiencia, toma de consciencia y determinación. Se consigue con el tiempo y sólo a base de guerrear contra uno mismo.
Y creo que este es el punto exacto en el que se encuentra la banda, están definiendo su identidad musical, y para mí este tercer disco en ese sentido es un gran acierto. “Salto periférico” es un disco que se aleja de estereotipos, se hace más melódico y menos “barroco” que el anterior “Salemera” y eso me gusta. Me gusta por que suena igual de roquero sin tanto guitarreo (instrumento que admiro), me gusta por que las composiciones se hacen más hermosas en su simplicidad estructural. Tengo al sensación que están llegando a un lugar no explorado por nadie, a un lugar que sólo pertenece al niño que ha sido capaz de encontrar su propio camino.
Hay momentos “mágicos” en muchos de sus cortes, mis favoritos son, a parte del tema que da nombre al disco “Salto periférico”, la intensa “Tragajito”, y el corte que abre “Destinito” son auténticos temas que hacen de este disco una joyita en nuestra diminuta discografía de rock canario. En otros cortes como “Prescindible”, “Solar”, “Jauría” o “Labor” se dejan ver algunos momentos de un gran potencial musical.
“Salto periférico” es un disco apasionante que no debes perderte de una de las bandas de rock más exitantes del panorama Canario. Aunque mi intuición me dice que lo mejor está aún por llegar. Habrá que ver hasta donde son capaces de llegar.
Yo he adquirido el disco en Hueco, espacio de Arte por 12€, pero también puedes adquirirlo en digital a través de su página web.
Es obvio que la prehistoria de canarias tiene suficientes elementos como para servir de fuente de inspiración a obras de diverso tipo, desde obras literarias a cuentos, cómics u otras producciones artísticas.
Nuestro espacio (Canarias), nuestra cultura (La canaria), nuestra historia (La historia de Canarias) y sobretodo nuestra pre-historia (La prehistoria de Canarias) tienen un exotismo lo suficientemente atractivo para captar la atención de todas esas personas que nos visitan, incluso para los propios canarios, que desconocemos nuestra propia pre-historia a veces, por razones difíciles de comprender: ésta fue enterrada tras la guerra de libertad/cononización y sólo algunas investigaciones recientes empiezan a alumbrar partes de nuestra cultura prehistórica reciente, que por pertenecer a una cultura oriental pre-axial, se muestra complicada de entender a nuestros ojos occidentalizados, lo cual no deja de ser una gran paradoja generadora de conflicto en la que nos encontramos los canarios.
Como obra literaria “Tanausú”, tiene la gran virtud de “pretender” ser un documento “literario” de uno de los episodios más dramáticos e históricamente importantes para la historia Palmera. Se trata de la batalla entre el reino de Aceró , guiado por Tanausú y las tropas castellanas guiadas por Fernández de Lugo en el año 1492.
En ese sentido la obra del Dr. Harald Braem es recomendable. Modela personajes como “Bencomo”, “Mazo” , “Atogmatoma” , “Ica” o “Tamogante” con la suficiente delicadeza para conmover a cualquiera persona enamorada de nuestra prehistoria como es mi caso. Es una novela conmovedora y entretenida.
Braem se esmera en narrar dando detalles de nuestra prehistoria, lo cual hace la obra didáctica: se mencionan los “rituales propiciatorios” orientados a la invocación de la naturaleza, algunas costumbres y gastronomía canaria prehistóricas, hábitos de conducta en las relaciones sentimentales, toma de decisiones políticas dentro de la tribu y “muerte ritual” por hambre (Bacaguaré). También parece bien documento en relación a las costumbres castellanas de la época, narrando con precisión estrategias militares, armas, conductas y narrando con precisión personajes militares y religiosos como el misionero “Ángel” o el padre “Domingo” incluida una descripción bastante detallada y desagradable de sistema de torturas en tiempos de la Inquisición llamada el zapato español.
En este sentido, si esta obra no tuviese más aspiración que la de servir de ficción y entretenimiento al mismo tiempo que ilustrar y transmitir parte del conocimiento científico de nuestra prehistoria, estaría de acuerdo con ella. Pero tengo la sospecha que no es ésta la intención del autor: existen un porte de intencionalidad científica en la narración que me hace sospechar de sus intenciones literarias. Precisamente es ésto, y debo reconocerlo, lo que me molesta.
Es evidente que en Canarias necesitamos de estos dos tipos de obras: necesitamos obras literarias que sean capaces de hacer volar nuestra imaginación y entretenernos basando su contenido en las viejas leyendas y ritos guanches, sin lugar a dudas una fuente magistral para la producción artística, y por otro lado necesitamos resultados de investigaciones que aporten datos significativos a nuestra prehistoria y nos ayude a entender el pasado, el presente y el futuro de nuestra cultura. Son empresas diferentes que deben convivir en armonía, pero cada cual en su lugar sin prestarse a confusión. Ahora bien, ¿Son positivas para nuestra cultura canaria estas obras que con vocación didáctica se adentran en la ficción con apariencia científica?
Yo personalmente miro con cierto recelo este tipo de obras ya que pueden confundir fácilmente a todas esas personas que no conocen la prehistoria de Canarias. Por eso creo que es importante promover el conocimiento científico, y el conocimiento literario, dejando claro de qué tipo de conocimiento se trata en cada caso. En este sentido, me gustaría comentar cuatro cosas que he visto en la obra que me han parecido “falsas” desde una perspectiva científica.
Etimología: Tanausú y los guanches
La obra mezcla y confunde nombres de personajes, denominaciones de rango y territoriales de diversas islas y figuras sociales que conocemos en diversas islas como Harimaguada (Princesas en Gran Canaria), Bencomo (Mencey de Tenerife), Atogmatoma (Líder Palmero), etc…. En ese sentido mezcla elementos para crear una narración coherente, pero falsea la historia y elementos que pertenecen a espacios y posiblemente tiempos diferentes.
Gazmira: A Gazmira se la retrata como una especie de Harimaguada viciada por la cultura occidental a manos de Fernandez de Lugo, es sabido que Gazmira, más que una viciada, fue una “ilustrada” que aprovechó su conocimiento de la cultura occidental para “denunciar” ante los Reyes Católicos el trato vegatorio que estaban recibiendo los awara (palmeros) de manos del “Adelantado” Fernández de Lugo tras acabada la guerra.
Sacrificios: En esta novela se idealiza a mi modo de ver mucho los rituales en general, desde las vayas mágicas que toma Tanausú para “hablar” con el Idafe, hasta los ritos “propiciatorios” orientados hacia los “dioses” de la naturaleza dadores de cosechas. Hasta donde yo sé, los canarios prehispánicos no usaban ningún tipo de sacrificio animal, ni rituales envueltos en sangre, como sí se han realizado en otras etnias indo-americanas. Los rituales propiciatorios de los canarios se realizaban con leche, manteca y posiblemente agua (Si conoces algún texto científico al respecto házmelo saber).
Aversión al extranjero: Quizás lo más sencillo sea imaginar que un pueblo milenario asentado en un territorio aislado como fueron las islas, sintiera aversión por personas extranjeras con clara intención colonizadora. Pero esto estaría por demostrar, y es sólo una pequeña observación personal, habría que demostrar que en la cosmovisión canaria prehistórica existía este imaginario negativo hacia el extranjero, de hecho, y es sólo una hipótesis, dudo que así sea, veo más loable que los canarios antiguos tuviesen contacto con otros pueblos a través del mar y existiese una cultura institucionalizada de negociación hacia el exterior, más si como defienden algunos científicos, el origen de los primeros asentamientos en las islas fue hecho por mar. Sin lugar a dudas nuestra prehistoria, es un espacio abiertos a la investigación científica y a la creación de ficción apasionantes donde aún quedan muchas cosas por descubrir y narrar.
Al margen de estas observaciones, la obra de Braem dará un rato de entretenimiento a todas aquellas personas apasionadas por el misterio encubierto de la prehistoria de nuestra tierra.
Tanausú, Rey de los Guanches de Harald Braem está editado por la Editorial Zech, 1992. Posiblemente puedas conseguirlo en la librería Lemus o librerías del Cabildo de Tenerife o Gran Canaria, aunque yo lo he podido leer gracias en la biblioteca de San Andrés y Sauces.
Desde plusgrafix.com, mi pequeño proyecto empresarial de estudio de arte y diseño, he creado unas postales basados en imágenes de la obra de Seres Vivientes. Es una oportunidad para que todos aquellos que no puedan o no quieran comprar una obra, puedan disfrutarla de una forma alternativa a bajo precio.
Las postales son impresas en papel de calidad de 300grms, miden 9 x 15cm y tienen todas impresas en la parte trasera el título y los créditos de la obra en concreto. Existen 6 modelos y las postales se venden a 1€, y te las envío por correo si es necesario, eso sí, los gastos los pagas tu !!. Pásate por mi web chr5, y ponte en contacto conmigo !!
Los grandes viajes no son aquellos en los que recorremos largas distancias, ni se alargan necesariamente mucho en el tiempo, ni siquiera aquellos viajes que concluimos con un gran esfuerzo… para mí, un gran viaje es aquel que es capaz de transformarte en cada paso, que es capaz de convertirte en una persona diferente, es por eso que me gustaría dar las gracias a todas las personas que esta vez, lo han hecho posible…..
A tí Idaira por alimentarme con esos hermosos bocadillos de chorizo perrero y queso de cabra, y a tu abuela por ser una atenta y elegante observadora del abismo, al señor que me indicó el camino al Pinar por ser un submarino al que no se puede hundir tirándole piedras, y la señora del Pinar por alimentarme con su agua fresca de algibe. A Tommas el alemán por compartir su grata conversación y visión de canarias conmigo, donde convivió César Manrique, la arquitectura y lo salvaje. A Vanessa por ser una guerrera combatiente de la agricultura ecológica y tener esos ojos tan hermosos. Al vigilante del Julan, por ser tan antipático y tratarme con tanta indiferencia, a los antiguos herreños Bimbapes, por hacer hecho un Tagoror en el medio de un lajial (malpaís), al burro, por dejarse acariciar y hacerse el remolón conmigo, a los cazadores, por mostrarme el camino del agua y de la vida, a la Vírgen, por haberme guiado milagrosamente a sus pies al borde de la extenuación, a su vigilante, por soportar todas mis preguntas y alimentarme con el agua de su algibe a pesar de mi insistencia, a la señora del café, por haberme indicado el camino al lugar donde duermen los caracoles y los pastores tocan pitos. A Gloria y a Natalia por ser tan especiales, y haberme tratado con tanta sinceridad haciéndome sentir el amigo para el que no existen los secretos, a Ceferina, por alimentar mi estómago con un suculento plato de ciruelas negras frescas cuando justo las necesitaba, a Eleuterio por ser tan elegante, y ser el niño que descubrió la cueva donde se encontraba la gasolina donde repostaban submarinos alemanes. Incluso a tí Alejandra, aunque no lo merezcas, por ser la mujer más exhuberante de cuantas he conocido. También a tí Alejandro por tu honestidad a pesar de ser un sol triste en un hermoso cielo bimbape estrellado, y a ti Loli, por ser una chófer cool y exitante y haberme tratado con tanto cariño, camino del aeropuerto.
A todos vosotros y a muchos otros que no he nombrado pero que está en mi recuerdo, muchas gracias, siento que soy alguien diferente, y si es así, es por que ahora llevo un trozo de cada uno de vosotros en mi corazón.
Recientemente me he estado buscando novelas históricas, que me acerquen al conocimiento de mis antepasados desde una pespectiva lúdica, ya que no sólo de ciencia e historia vive el hombre.
El “Ultimo de los Canarios” escrito por Agustín Millares Torres en 1858 , surge a partir de un primera historia llamada Benartemi y es una de estas novelas históricas, que se mueve entre la realidad y la fantasía.
Ambientada en el año 1506, pocos años tras el fin de la guerra de Gran Canaria, momento en el que aún se construía el Castillo de la Luz, narra la historia de la hermosa Isabel, supuesta hija del conquistador Hernando de Guzmán y Guayarmina, la cual, ya muertos sus padres, se ve obligada a contraer matrimonio con el hidalgo español Pedro de Carvajal y Trejo en contra de su voluntad.
A medida que se desarrolla la trama, una serie de personajes extrañamente retratados, aparecen en escena, como si de misteriosos demonios se tratara. Estos personajes, a veces rebeldes canarios que han quedado recluídos en las fortalezas naturales de la isla, aparecerán para mezclarse con estos personajes y crear una trama entre lo fantástico, romántico y surrealista. Será la presencia de uno de estos personajes misteriosos, el que venga al rescate de la bella Isabel y de un giro a toda la trama aventuresca.
Hacía tiempo que no me sentía tan atrapado por una obra de estas características, es evidente que me gusta el tema, pero no deja de ser interesante como Agustín atrapa al lector orquestando la trama y creando intriga.
Si te gusta la literatura de aventuras basadas en nuestra historia, no dejes de echarle un vistazo a esta obra, estoy seguro que no te decepcionará.
El libro lo compré en la librería del Cabildo en Las Palmas (por calle Triana) y me costó unos 12€. Aunque existe una versión digital en pdf, que si aún te quedan ganas puedes leer en tu ordenador.El último de los Canarios (pdf)
Uno de mis primeros proyectos artísticos, Seres Vivientes, ha tomado forma en el lugar donde nacieron, esto és, los barrancos y las laderas donde yo me crié. Ahora se han reunído para ocupar la sala de Arte de Cajacanaria en el Municipio de San Andrés y Sauces.
Durante dos semanas, la sala mostró 30 obras de Seres Vivientes, divididas en “retratos” , “Nacimientos de edificios” , “Cardones” , “Teides” y “Antecedentes”.
Después de esta visita inesperada, ya nada volverá a ser lo mismo. Las estructuras se ha resquebrajado, el corazón del Teide ha latido, los seres vivientes se han mostrado, crecido, reproducido, han parido edificios y los edificios han parido tuneras.
Las conversaciones con Idafe han empezado a dar sus frutos, el gran obelisco palmero pronostica un año lleno de vida surreal para los habitantes de las laderas.
La necrópolis de Maipés, es un parque arqueológico inagurado muy recientemente en Tamarant (Gran Canaria). Situado al márgen superior del propio pueblo de Agaete, Maipés, ofrece, sobre una enorme colada que se encuentra en el fondo del barranco una auténtica necrópolis prehispánica (osea, un cementerio gigantesco).
Situada sobre una enorme colada proveniente de los volcanes de Jabelobo, Berrazales y Fagagesto y amurallada de antaño, se encuentra es un auténtico cementerio, donde en forma de óvalos, llamadas fístulas, eran enterrados posiblemente personas importantes dentro de las castas pertenecientes a nuestros antepasados.
Las fístulas, que no dejan de recordar a pequeños templos faraónicos egipcios en algún sentido, son auténticas obras de micro-arquitectura, donde se realizaba todo un abobedado interior donde permanecía el cuerpo del difunto, antes de ser tapiada por un metro de altura de piedras con un caracter simbólico (a mi modesto entender).
Me llamó la atención esas hermosas piedras de colores que situaban en la parte superior, como queriendo indicar distinción de clase o algo similar, aunque parece que aún no está claro el sentido último de esas piedras.
Sin lugar a dudas un lugar singular y único, como pocos puedan encontrarse en le mundo. Actualmente el parque arqueológico tiene un área recorrible, y dos áreas cerradas en fase de restauración. La entrada actualmente es gratuita, lo cual no tardará mucho en cambiar. No dejen de visitar este enorme vestigio arqueológico de una singularidad impresionante.
Para concertar visitas y obtener información sobre el parque arqueológico de Maipés, lo mejor en estos momentos en ponerse en contacto con las personas que gestionan el Cenobio de Valerón.
Este fin de semana he podido disfrutar del espectacular yacimiento arqueológico del mal llamado “Cenobio de Valerón” en la Isla de Tamarant (Gran Canaria).
El supuesto Cenobio (o templo sagrado), es interpretado actualmente como un granero colectivo de los antigüos canarios de ésta isla, donde a demás de conservar el grano y cosechas, posiblemente guardaba pertenencias y anceres varios.
Era custodiado por algunas personas que posiblemente vivían en el mismo lugar, sorprende por la situación estratégica e inaccesible que lo protege de forma natural frente a robos.
Ha sido restaurado recientemente y es un lugar de una enorme belleza. El Cenobio es algo tan singular y tan poco habitual en nuestros tiempos, que me ha causado una extrañeza muy especial al verlo. Realmente no he visto en mi vida nada medianamente parecido desde una perspectiva arquitectónica. Se los recomiendo encarecidamente, la entrada cuesta 2,5€ (si mal no recuerdo) y es de visita obligada si vas a pasar unos días en Gran Canaria.